6.4.1. 定义1：The world is all that is the case.

定义1很短，主要是对整个问题立论：所谓世界，是我们头脑中的逻辑世界，不是现实的世界。因为我们只是在谈这个世界，而不是实际观察到真实世界的所有。

所以，这有一个非常关键的结论：每个人的“世界”是不同的。这影响我们所有讨论。各种信息传递的矛盾都在对这个问题的认识上。

我把最关键的概念总结一下：

World

这里和《道德经》的“天地”是一个概念，是头脑中“认为的”，“真实的”那个“世界”的全集。

Fact

你认为是“事实”，你认为的“真实”。

Thing

《道德经》中的“道”中的对象，是客观现实的实体，是造成名字的原因。

让我强调一下，在这组定义中，World是逻辑的，精确的，被判断的。所以，作者特别强调The world is the totality of facts, not of things. 不是你看到一只猫，猫的全部就是世界，而是你抽取出来的部分，认为猫有毛，有尾巴，能爬树，那些才是facts。不参与“理性”判断的，都不是Fact，不在Tratatus的逻辑空间中，而是POIS的一部分。

而所谓“精确的”，“被判断的”，就是我们定义的出来的fact，让我们的逻辑运算有一个唯一的结果。所以，所有的fact，要不“is the case”，要不“is not the case”，不能做这种判断的，就是POIS的。POIS不在逻辑空间中，没有什么可以判断的。

我们的所有沟通，理性思考（可以认为是一种自我沟通），有效的部分都是进入了可以判断为is the case和is not the case的部分，如果丢开这部分，就没有什么是可以沟通的。我们沟通，要不承认猫有尾巴，要不不承认“猫有尾巴”，这是清晰的，然后我们可以进行推理：因为猫有尾巴，所以这只没有尾巴的动物不是猫。在后面这个推理中，我们在承认的事实上，推理的结果的结果判断是唯一的，但如果你说的而是“因为猫有毛，所以飞机可以上天”，然后说“这个推理是成立的，因为原因在细节中”，这是我们不能承认的，你必须把这个细节或者它的抽象暴露到逻辑空间中，否则逻辑推理就失去了意义。