2.7. 初中《西游记》导读3：宗教背景
除了前面介绍的两个基本背景，加上这一篇，基本上应该就剩下对故事和诗歌的欣赏了。
这一篇的介绍补上宗教有关的信息，因为生活在现在的学生们，很可能已经不会接触这些古老的概念了，很可能会看不懂西游记中对宗教和修行的一些描述。我对这个东西的了解也非常有限，只是把一些基本的概念提点一下，以便在遇到这些东西的时候可以大概知道这是在说什么。
《西游记》中所有成仙的途径只有一条，就是修炼，按书中菩提老祖的说法，世间万物，凡有九窍的，都可以修仙。修仙的方法，就是炼丹，炼丹不是在炼丹炉里练，而是用身体作为炼丹炉，在丹田里面练。丹田就是肚脐里面的地方，修炼的人通过打坐，引导身体里面的“气”，通过经络，不断打磨，练到“功行完满”，就可以飞升。
你看猪八戒的自我介绍：
自小生来心性拙，贪闲爱懒无休歇。不曾养性与修真，混沌迷心熬日月。忽然闲里遇真仙，就把寒温坐下说。劝我回心莫堕凡，伤生造下无边孽。有朝大限命终时，八难三途悔不喋。听言意转要修行，闻语心回求妙诀。有缘立地拜为师，指示天关并地阙。得传九转大还丹，工夫昼夜无时辍。上至顶门泥丸宫，下至脚板涌泉穴。周流肾水入华池，丹田补得温温热。婴儿姹女配阴阳，铅汞相投分日月。离龙坎虎用调和，灵龟吸尽金乌血。三花聚顶得归根，五气朝元通透彻。功圆行满却飞升，天仙对对来迎接。
里面的天关，地阙，泥丸，涌泉等全部是穴位。肾水，华池，婴儿，姹女一类的，都是气运行，聚集的路径，效果和方位。中国古时候道士修真，就是想着有一天能功行完满，然后一举飞升。
当然，这个事情不那么容易，你看孙悟空的修炼，有点进展了，觉得自己可以长生不老了。菩提还要告诉他，你这个远远不够，每500年就有个三灾六劫，这些也不是人世间的灾难，而是你的身体本身会得病，然后化为灰烬。所以要学天罡七十二变，或者地煞三十六变，来躲过这些灾难，然后才能长久。反正这个事情不容易，省得听这个东西的凡人忒多想法，学不会怪祖师，不给你设定些难度你怎么会来给祖师打柴做家务？（孙悟空可打了7年的柴，菩提才开始给他提点点皮毛：））
修炼这种东西，中国古时候是很多人信的，就算自己不练，也只是觉得自己没那个缘分，相信别人是能炼成飞仙的。而且，很多读书人自己虽然不练，但还会懂一些所谓养气，凝丹啊这样的概念。他们是会认为虽然自己练不到飞升，但也能延年益寿啊。这种思维和现在一些老人家吃点药，觉得有病治病，没病防病的思维是一样的。
你别说古时候了，现在信这种东西的都大有人在。当然这种东西的可信程度，完全可以用菩提老祖说的窑头土胚，壁中安柱和水中捞月来形容。但人常常在解决不了实际问题的时候，用神秘飘渺的东西来欺骗自己的，这种人在任何时候都存在，不是我们关心的对象。
在《西游记》的世界中，无论你信道家还是佛家，修仙的方法都是一样的。道和佛都只是名头，就好像美国的共和党和民主党，都是一样管理国家，只是执政理念不一样而已。
但《西游记》是用一种很调侃的态度来描述这种民间文化的。说远一点，其实《西游记》对什么东西都是种很调侃的态度的，你看如来佛一开始讨论要传经，说得冠冕堂皇，“我以甚深般若，遍观三界。根本性原，毕竟寂灭……“，说完以后，还放舍利之光，满空有白虹四十二道，南北通连……好厉害的样子。转头就在那里跟徒弟们吹水，说自己搞定了孙悟空，玉帝用什么待遇谢他，让他坐了首席，如何如何的。一脸得意，没点派头。
《西游记》里是把所有的平日里很严肃的东西，都写得特没品的，这个可以在阅读的时候细细体会，也是很有趣的地方。 学生可能很容易被这个误导，刚刚说完这个神仙和皇帝如何庄严，转头这些人就开始说起家里长短，管起柴米油盐来了，这都是故意的。你说他讨好听故事的小市民也好，说他是对严肃的东西的本质进行调侃也好，反正《西游记》本身是不严肃的。这也是一种传统，现在很多相声还用这个梗的，比如把飞机加油的过程描写成乡村加油站给农用车加油的样子，你就会觉得很好笑。
所以，在《西游记》中，修仙只是一般渠道，就好比你参加高考上大学一样，这是正经方法。但人家说了，你吃个蟠桃，或者人参果，你一样可以成仙，这东西是有捷径的，好比你搞个特长，成绩虽然不怎么样，也可以被当作特长生招去清华北大。这些都是人为操作的。孙悟空到地狱里把他亲戚们的名字划掉了，这些猴子就算成不了仙，也能跳出轮回。崔判官作弊，顺手就给唐太宗加了20年的命，这儿戏得很。
《西游记》里对这些东西都采取儿戏的态度的，你说她讽刺也好，说他调侃也好，反正都当不得真。
最后介绍一下在古代文化中，人们是怎么看道和佛的。
儒释道是中国古代宗教的基础，就是儒家，佛教，道教。有一种说法是，为皇帝做事就要懂儒，生死观要懂释，对未来没有把握就用道进行预测。中国人把三种思想组合在一起作为自己的宗教（或者就是人生观）。《西游记》里采用了这种生活中的宗教观作为它的背景。
道教是中国本土土生土长起来的，最初是老子写了《道德经》，这本来是个讨论如何治国的学术著作，然后被庄子神经兮兮地解释了一通，变得越发的难以理解。后来就有更多不懂的人做了稀奇古怪的曲解，用来搞宗教。三国的黄巾起义，好像就是这种宗教的一种（这个等你们读大学的时候再研究吧）
佛是外来宗教，从印度传过来，和本土的道教做了很长时间的争持。最后道教接纳了佛教，但留下了一个占便宜的说法：说佛教其实就是道教，是老子西出函谷关，跑到印度去教他们，他们学成了就成了佛的。
《西游记》也用了这种说法。但始终还是那句话，其实《西游记》对这些鬼东西都是很调侃的态度的。你要说，《道德经》和这些修真飞升有啥关系呢？《道德经》连丹田两个字都没有提过，都是做人做事的方法，结果就成了修仙的圣经了。大抵蠢人学任何哲学，都要实体化它的。你说无为，就是修炼无为，你说虚心实腹，他就真要把自己的心”虚“掉，把小腹”顶起来，这些《西游记》一概都认，全部变成故事中的色彩，增加整个故事的真实度，所以，看到这些地方，知道它表示什么就好了，犯不着想半天这是在形容什么。
关于这些文化背景，推荐细细看看菩提老祖给孙悟空介绍他的学术门类那个部分，菩提老祖是个杂货铺，佛道的技术都教的，什么扶鸾问卜，水陆道场，他全能教，看看这个东西，就能大概理解那时的宗教形态了。